Não se pode sair de casa

O mito do Al Andalus (3)

"Leaving Islam: Apostates Speak Out" (Prometheus Books)

Porque o Islão é tolerante e pacífico.

Blogosfera e imprensa

It may be that one of the reasons why the press hates the Blogosphere is not just that they've lost control over the flow of information, but that they've also lost control over the tone of public discourse.

To See or Not To See, por Andrew Sullivan.

We have the mainstream media whose job is increasingly not actually to disseminate information but to act as a moral steward, to become an arbiter of sensitivity and good taste. And it's up to places like Wikipedia or the blogosphere to disseminate actual facts, images and informed opinions. Obviously, I don't see the need to publish everything. And editorial judgment counts. But we are approaching a time when the MSM may have that as precisely its role - not as a source of informaton, but as an arbiter of social etiquette and good judgment. The NYT as Miss Manners.

Atlantismo e a inutilidade da PESC

Disney and the vast Austrian Conspiracy: Ludwig Von Drake and Ludwig von Mises

Ludwig Von Drake is one of Walt Disney's cartoon and comic book characters. He first appeared as the presenter of the cartoon "An Adventure in Color" in 1961, part of the first show of Walt Disney's Wonderful World of Color on NBC. He was introduced as an uncle of Donald Duck, and was named after Ludwig von Mises.
(via Ryan W. McMaken)

A tie for Rothbardians

Grandes momentos do multiculturalismo

If any Muslim had carried out the fatwa of Imam Khomeini against the apostate Salman Rushdie, those despicable people would not have dared to insult the Prophet Muhammad - not in Denmark, not in Norway, and not in France.

"What is this solidarity campaign all about? We are supposed to summon the ambassador, and that's it?

We are supposed to boycott Danish goods, and that's it?

No. I call upon the Muslim jurisprudents, the Muslim religious scholars, the leaders of the Islamic movements, the leaders of the Islamic countries, and all the Muslims to take a decisive stand. If we tolerate this now, only God knows what they will do later - just like the tolerance practiced with Salman Rushdie, and the carrying out of the fatwa.

Declarações do líder do Hezbollah, Hassan Nasrallah, à Al-Manar TV, no dia 2 de Fevereiro de 2006.

Vídeo disponível aqui.

Sharon entre a vida e a morte

"Sharon was undergoing emergency surgery starting at 11:30 a.m. Saturday after an abdominal scan revealed severe damage to his digestive tract, and hospital officials said his life was in danger.
'Sharon's life is in danger,' Bossem-Levy said. His condition is now 'very serious, or critical,' she said."

Doctors begin emergency abdominal surgery on Sharon

(via Jerusalem Post)

Quais serão as conseqüências do provável falecimento de Sharon em um momento de instabilidade na região? Diante das recentes mudanças políticas na Palestina e das ameaças do iraniano Mahmoud Ahmadinejad, os israelitas precisam decidir com muita cautela qual será a sua escolha nas eleições de março. Lembrando o que li ou ouvi de um rabino, está na hora de Israel escolher um Churchill, não um Chamberlain. Totalmente de acordo.

Ann Coulter sobre a Cartoon Jihad

In order to express their displeasure with the idea that Muslims are violent, thousands of Muslims around the world engaged in rioting, arson, mob savagery, flag-burning, murder and mayhem, among other peaceful acts of nonviolence.

Muslims are the only people who make feminists seem laid-back.

The little darlings brandish placards with typical Religion of Peace slogans, such as: "Behead Those Who Insult Islam," "Europe, you will pay, extermination is on the way" and "Butcher those who mock Islam." They warn Europe of their own impending 9/11 with signs that say: "Europe: Your 9/11 will come" — which is ironic, because they almost had me convinced the Jews were behind the 9/11 attack.

The rioting Muslims claim they are upset because Islam prohibits any depictions of Muhammad — though the text is ambiguous on beheadings, suicide bombings and flying planes into skyscrapers.

The belief that Islam forbids portrayals of Muhammad is recently acquired. Back when Muslims created things, rather than blowing them up, they made paintings, frescoes, miniatures and prints of Muhammad.

Uma perspectiva objectivista sobre a Cartoon Jihad

The right to free speech means the right to express one's ideas without danger of coercion, of physical suppression or interference, by anyone. This freedom includes the right to make movies, write books, draw pictures, voice political opinions--and satirize religion. This right flows from the right to think: the right to observe, to follow the evidence, to reach the conclusions you judge the facts warrant--and then to convey your thoughts to others.

To demand special status for any idea or ideology--to declare Judaism or Christianity or Marxism or Islam off-limits, above public criticism--is to negate these rights. No rational mind can function under the order: Follow the evidence wherever you think it leads, but don't you dare come to a negative conclusion about the philosophy of Marxism or the religion of Islam.


In a free society, anyone angered by someone else's ideas has a simple and powerful recourse: don't buy his books, watch his movies, read his newspapers. If one judges his ideas dangerous, argue against them. The purveyor of evil ideas is no threat to those who remain free to counter them with rational ones.

(Note that many European nations have laws limiting free speech, all of which should be repealed; to protest these, however, one does not demand "equal censorship.")

The moment someone decides to answer those he finds offensive with a gun, not an argument--as many Muslims have by demanding that European governments censor the newspapers or by issuing calls for beheadings and other violence against Europeans--he removes himself from civilized society and any rational consideration.
(via Blasfémias)


Numa frase?

The weekend edition of Le Monde carried on its front page a startling photograph of a masked protester in London, holding up a placard demanding the death of those who insult Islam. Policemen flanked him on either side, as if protecting him from the vicious assaults of cartoonists.

Theodore Dalrymple, No Beheadings, Please, We’re British, City Journal, 06-02-2006.

Mais sobre a hipocrisia e falta de memória de Daniel Oliveira

Os cartoons de Maomé e os "Mas..."

A crise acabou por funcionar também como um teste, um teste ao valor das liberdades para os que sobre ela se pronunciaram. E nas respostas a esse teste não houve apenas “sim” e “não”, houve também “mas…”. Isto é, houve os que fizeram da crítica ao extremismo islâmico uma formalidade para entrar no que verdadeiramente lhes interessava, a desculpabilização desse extremismo com os mais variados argumentos sobre a culpa inicial dos autores e editores das caricaturas.###


Não perceberam que todos esses “mas…” são, independentemente da sua correcção, totalmente irrelevantes. A liberdade de expressão não serve para garantir o direito de exprimir e publicar as opiniões com que concordamos, de acordo com os objectivos que seleccionamos, e sem ofender outros. No fundo, o “mas…” exprime simplesmente o profundo desconforto que sentem com a liberdade de expressão.


What passes for moderation in the Islamic community -- ``I share your rage but don't torch that embassy'' -- is nothing of the sort. It is simply a cynical way to endorse the goals of the mob without endorsing its means. It is fraudulent because, while pretending to uphold the principle of religious sensitivity, it is only interested in this instance of religious insensitivity.###

Have any of these ``moderates'' ever protested the grotesque caricatures of Christians and, most especially, Jews that are broadcast throughout the Middle East on a daily basis? The sermons on Palestinian TV that refer to Jews as the sons of pigs and monkeys? The Syrian prime-time TV series that shows rabbis slaughtering a gentile boy in order to ritually consume his blood? The 41-part (!) series on Egyptian TV based on that anti-Semitic czarist forgery (and inspiration of the Nazis), ``The Protocols of the Elders of Zion,'' showing the Jews to be engaged in a century-old conspiracy to control the world?

A true Muslim moderate is one who protests desecrations of all faiths. Those who don't are not moderates but hypocrites, opportunists and agents for the rioters, using merely different means to advance the same goal: to impose upon the West, with its traditions of freedom of speech, a set of taboos that is exclusive to the Islamic faith. These are not defenders of religion, but Muslim supremacists trying to force their dictates upon the liberal West.

And these ``moderates'' are aided and abetted by Western ``moderates" who publish pictures of the Virgin Mary covered with elephant dung, and celebrate the ``Piss Christ'' (a crucifix sitting in a jar of urine) as art deserving public subsidy, but are seized with a sudden religious sensitivity when the subject is Muhammad.

Três vergonhas nacionais a propósito dos cartoons de Maomé

Cartoons de Maomé e O Código Da Vinci

A estranha morte do Ocidente (6)

The Swedish government has moved to shut down the website of a far-right political party's newspaper over cartoons of the Prophet Muhammad.

The site's host, Levonline, pulled the plug on the website of the Swedish Democrats' SD-Kuriren newspaper after consulting with the government.

It is believed to be the first time a Western government has intervened to block a publication in the growing row.
(via Incontinentes Verbais)

Cartoons de Maomé: reacções internacionais

Losing Civilization

The latest Islamic outrage over the Danish cartoons represents an erosion in the very notion of Western tolerance. Years ago, the death sentence handed down to Salman Rushdie was the dead canary in the mine. It should have warned us that the Western idea of free and unbridled expression, so difficultly won, can be so easily lost.###


Like the appeasement of the 1930s, we are in the great age now of ethical retrenchment. So much has been lost even since 1960; then the very idea that a Dutch cartoonist whose work had offended radical Muslims would be in hiding for fear of his life would have been dismissed as fanciful.

Insidiously, the censorship only accelerates. It is dressed up in multicultural gobbledygook about hurtfulness and insensitivity, when the real issue is whether we in the West are going to be blown up or beheaded if we dare come out and support the right of an artist or newspaper to be occasionally crass.

In the post-Osama bin Laden and suicide-belt world of our own, we shudder at these fanatical riots, convincing ourselves that perhaps the Salman Rushdies, Theo Van Goghs, and Danish cartoonists of the world had it coming. All the while, we think to ourselves about the fact that we do not threaten to kill Muslims when they promulgate daily streams of hate and racism in sermons and papers, and much less would we go about promising death to the creator of "Piss Christ" or the Da Vinci Code. How ironic that we now find politically-correct Westerners — those who formerly claimed they would defend to the last the right of an Andres Serrano or Dan Brown to offend Christians — turning on the far milder artists who rile Muslims.


If we give in to these 8th-century clerics, shortly we will be living in an 8th century ourselves, where we may say, hear, and do nothing that might offend a fundamentalist Muslim — and, to assuage our treachery to freedom and liberalism, we'll always be equipped with the new rationale of multiculturalism and cultural equivalence which so poorly cloaks our abject fear.


The entire controversy over the cartoons is ludicrous, but often in history the trivial and ludicrous can wake a people up before the significant and tragic follow.

Cartoon Jihad: a culpa, afinal, é dos EUA (2)

Viva o Sr. Comissário!

Reunião preparatória

As leaders of the world's 57 Muslim nations gathered for a summit meeting [Organization of the Islamic Conference] in Mecca in December, issues like religious extremism dominated the official agenda. But much of the talk in the hallways was of a wholly different issue: Danish cartoons satirizing the Prophet Muhammad.
The closing communiqué took note of the issue when it expressed "concern at rising hatred against Islam and Muslims and condemned the recent incident of desecration of the image of the Holy Prophet Muhammad in the media of certain countries" as well as over "using the freedom of expression as a pretext to defame religions."(...)

After that meeting, anger at the Danish caricatures, especially at an official government level, became more public. In some countries, like Syria and Iran, that meant heavy press coverage in official news media and virtual government approval of demonstrations that ended with Danish embassies in flames.(...)

Sari Hanafi, an associate professor at the American University in Beirut, said that for Arab governments resentful of the Western push for democracy, the protests presented an opportunity to undercut the appeal of the West to Arab citizens. The freedom pushed by the West, they seemed to say, brought with it disrespect for Islam.

He said the demonstrations "started as a visceral reaction — of course they were offended — and then you had regimes taking advantage saying, 'Look, this is the democracy they're talking about.'

The protests also allowed governments to outflank a growing challenge from Islamic opposition movements by defending Islam.

Choque, espanto e pesar

Leitura recomendada

The role of entrepreneurs is one of those issues that divides people politically. If you value entrepreneurship, then it is difficult to be a statist. If you are a statist, then it is difficult to value entrepreneurship.

John Kenneth Galbraith represents the quintessential statist. If we were literally stuck on 1968, then Galbraith's The New Industrial State would still be on the best-seller list. In that work, Galbraith correctly pointed out that bureaucratic organizations are averse to risk and uncertainty. However, nearly every other major thesis in his book was wrong. Yet his view of the economy, like much of the conventional wisdom of 1968, has remained embedded in the folk beliefs of the Left.###

For Galbraith, the concept of an entrepreneur was a quaint myth. As he saw it, all of the important economic activity takes place within giant corporations. Their challenge is to manage large capital investments in complex projects, like a nuclear power plant or a new passenger jet. This in turn requires a thick bureaucracy, which Galbraith dubbed the "technostructure."


The death of the entrepreneur was greatly exaggerated. Over the past two decades, the strength of entrepreneurialism has been unmistakable. The economy has been much more dynamic than Galbraith would have predicted. Many of the industrial giants, which in Galbraith's view were self-perpetuating, have fallen. The steel companies, chemical firms, and aerospace firms of yesteryear have shrunk, with most of them merged out of existence. On the other hand, companies like Microsoft, Intel, and Wal-Mart, which were not part of the economic landscape in 1968, are now more important than the old industrial base.


The world of Galbraith has been turned upside-down. Large capital projects are not the driving force in the economy. Thick bureaucracy loses to trial-and-error innovation. Prices are competitive. Old firms go out of business. New firms come out of nowhere.

Será aceitável que o Daniel Oliveira publique textos numa democracia liberal?

A estranha morte do Ocidente (5)

A crise provocada pelos «cartoons» publicados num obscuro jornal dinamarquês mostrou de novo o pior e o melhor da Europa.###


O pior é certamente esta tendência que a Europa tem para recuperar as teses de Chamberlain e pensar sempre que, através de mais concessões, se consegue acalmar a ira dos fundamentalistas, quaisquer que eles sejam. Desenganem-se. Não foi assim que foi possível parar Hitler. Não será assim que será possível parar aqueles que exigem que nós cumpramos os seus valores quando os visitamos mas que não aceitam respeitar os nossos valores quando estão na nossa casa.


O melhor é que começa a haver movimentos que mostram que estamos dispostos a defender os nossos valores. E que ainda há muita gente na Europa que não aceita a intimidação, a chantagem, a ameaça e a violência para nos obrigarem a viver de cócoras.


Cartoons published in Egyptian Newspaper Al Fagr in October 2005

Freedom For Egyptians reminded me why the cartoons looked so familiar to me: they were actually printed in the Egyptian Newspaper Al Fagr back in October 2005. I repeat, October 2005, during Ramadan, for all the egyptian muslim population to see, and not a single squeak of outrage was present. Al Fagr isn't a small newspaper either: it has respectable circulation in Egypt, since it's helmed by known Journalist Adel Hamoudah. Looking around in my house I found the copy of the newspaper, so I decided to scan it and present to all of you to see.
Mais imagens aqui.

(agradeço ao leitor Karloos pela indicação)


Jyllands Posten: um "obscuro jornal Dinamarquês"?

Na entrevista confirma-se que o JP não é um obscuro jornal Dinamarquês. Pode-o ser no panorama internacional, mas dentro da Dinamarca vende 150.000 cópias num universo de 5.000.000 de habigtantes, o que é muito significativo tendo em conta que o Público vende cerca de 60.000 num paíos com o dobro da população.

Sobre a resposta do Jyllands Posten à Cartoon Jihad

O mito do Al Andalus (2)

"The Myth of Islamic Tolerance: How Islamic Law Treats Non-Muslims" (Prometheus Books)

Porque os islamitas são nossos amigos.

A estranha morte do Ocidente (4)

Estamos em guerra e estamos a perder. Estamos a perder, antes de tudo, porque ainda não percebemos que estamos em guerra. A retórica olimpiana, de um mundo "multicultural", de uma "comunidade internacional" eficaz, assente na lei e na Realpolitik moderada, ofusca-nos e impede-nos de ver o que está à nossa frente. Muitos sublimam as fraquezas, transformando-as num arremedo de "diplomacia" que não é senão contemporização e complacência, outros têm medo e estão dispostos à servidão, outros minimizam o que acontece para não quebrar o mundo ideal em que vivem.

Estamos a perder por dentro, o que é pior. A crise das caricaturas dinamarquesas é disso o melhor sinal. Mortos e feridos, atentados, violências, destruição de embaixadas, expulsão de estrangeiros, muitos deles os dadores de solidariedade, intolerância exaltada e absoluta, e nós, os visados, arrastamo-nos pela culpa.###


A essência da liberdade, tal como a entendemos, é a liberdade do outro, de escrever, desenhar, pintar, representar, filmar aquilo com que não concordamos, aquilo que consideramos ofensivo, de mau gosto, insensato, mesmo vil e nojento. Esta é a nossa concepção de liberdade, a liberdade de dissídio, do dissent, que, como tudo no mundo, não nasceu da natureza mas de uma história cultural, política e civilizacional que cada um escolhe e deseja como quer. E eu quero esta, porque não tenho nada a aprender sobre a liberdade com a Síria e o Irão, com o Egipto e a Arábia Saudita, com o Hamas e o Hezbollah, com a "rua árabe", nem com aqueles que se "indignam" contra os desmandos do "Ocidente, porque são contra os EUA, ou contra a guerra no Afeganistão e no Iraque, contra Israel, e estão órfãos do mundo a preto e branco do comunismo, nas suas várias versões, mesmo as de Toni Negri e do Le Monde Diplomatique.

A estranha morte do Ocidente (3)

BEIRUT, Lebanon - The leader of Hezbollah, heading a march by hundreds of thousands of Shiite Muslims Thursday, said President Bush and his secretary of state should "shut up" after they accused Syria and Iran of fueling protests over cartoons of the Prophet Muhammad.


In Beirut, Hezbollah leader Sheik Hassan Nasrallah urged Muslims worldwide to keep demonstrating until there is an apology over the drawings and Europe passes laws forbidding insults to the prophet.###

The head of the guerrilla group, which is backed by Iran and Syria, spoke before a mass Ashoura procession. Whipping up the crowds on the most solemn day for Shiites worldwide, Nasrallah declared:

"Defending the prophet should continue all over the world. Let Condoleezza Rice and Bush and all the tyrants shut up. We are an Islamic nation that cannot tolerate, be silent or be lax when they insult our prophet and sanctities."

"We will uphold the messenger of God not only by our voices but also by our blood," he told the crowds, estimated by organizers at about 700,000. Police had no final estimates but said the figure was likely to be even higher.

Speaking about the controversy for the first time on Wednesday, Bush condemned the deadly rioting sparked by the cartoons and urged foreign leaders to halt the spreading violence. Rice said Iran and Syria "have gone out of their way to inflame sentiments and to use this to their own purposes. And the world ought to call them on it."

Vai uma burqa?

O que está em causa é o aproveitamento da liberdade de expressão por uma direita, xenófoba, defensora da Europa 'clube cristão', apostada em fomentar o ódio religioso.
(via Blasfemias)###

Background reading:

Os fantasmas da esquerda europeia

Nada como viver neste país de brandos costumes

Hipocrisia, falta de vergonha e falta de memória (2)


A estranha morte do Ocidente (2)

"Pedimos desculpa pelo grande mal-entendido gerado pela publicação dos 'cartoons' que retratam o profeta Maomé e que alimentaram sentimentos violentos em relação à Dinamarca."
Jyllands Posten

(via Incontinentes Verbais)

Regulamentação e consequências não pretendidas

A free-market advocacy group has filed a lawsuit that challenges the legal authority of the Public Company Accounting Oversight Board to police the accounting profession.
The Free Enterprise Fund asserted in a press release that the Sarbanes-Oxley Act of 2002 — the landmark legislation that created the PCAOB — "was rushed into law" with legitimate intentions but "ultimately has produced costly unintended consequences for publicly traded U.S. businesses, entrepreneurs, and capital markets."
The group cited a recent University of Rochester study that found that Sarbox has sliced the total stock market value of American companies by $1.4 trillion.(...)"The PCAOB and the Sarbanes-Oxley Act raise unconstitutional barriers to needed liquidity, discourage entrepreneurship and innovation, and hinder U.S. competitiveness by denying access to needed capital. Further, the high cost of compliance that disproportionately affects smaller public companies is having long-term, exponential negative implications for our economy."(...)

[Mallory] Factor [chairman of the F.E.F.] argued in the press release that the goals of solid internal controls and transparent financial reporting are better achieved through the free market rather than from regulation. "Enforcement efforts should focus on aggressive prosecution of bad actors under existing anti-fraud laws rather than imposing costly and largely ineffective procedural requirements on all public companies," he added.

Sobre o financiamento da educação em Portugal – Primeira parte.

Dark Angels in America

"Vengeance: The True Story of an Israeli Counter-Terrorist Team" (George Jonas)

E arrependimento:
Inevitably, Spielberg's film will have 21st- century answers to 20th-century questions — and progress isn't necessarily for the better. I researched and wrote my book in 1982 and 1983. By the time Spielberg's film went into production in 2005, the world had become a different place. People had adjusted considerably their sense of right and wrong. In 1984, when Vengeance was first published, no state admitted sending hit teams abroad to perform extrajudicial killings. But while the morality of counterterrorist violence would have been questioned, the immorality of terrorist violence would have been beyond dispute.

In 1972 the hooded terrorists of Black September were the bad guys. Even terrorist chieftains like Yasser Arafat tried to distance themselves from Munich-type massacres. By 2005 matters were far more equivocal. Terrorists and counterterrorists alike were coming out of the closet. No longer abashed, both were flaunting their stuff on TV. Security forces coordinated with CNN News to display live broadcasts of targeted assassinations, while video spots on al-Jazeera portrayed the beheadings of hostages and the apotheoses of suicide bombers. Disputing the moral high ground of counterterrorists, terrorists started claiming justification and legitimacy for their acts themselves. Soon the media were describing hijackers and shoe-bombers as "militants" and "insurgents," elevating the blowing up of shoppers and travellers to a legitimate method of political expression. News clips of airliners slamming into the World Trade Center sent people dancing into the street throughout the Arab world. The new millennium was turning into the Terrorist Century.


Spielberg's Munich follows the letter of my book closely enough. The spirit is almost the opposite. Vengeance holds there is a difference between terrorism and counterterrorism; Munich suggests there isn't. The book has no trouble telling an act of war from a war crime; the film finds it difficult. Spielberg's movie worries about the moral trap of resisting terror; my book worries about the moral trap of not resisting it. The story could be called A Tale of Two Avners.


The result isn't so much a celluloid fable of moral equivalence, as a triumphant — indeed, orgasmic — battle hymn of the dove. Its climax has "Avner" fornicating in a grotesque montage, intercut with violent visions of the Olympic hostage drama. The inspiration for it probably comes from the Syrian poet Nizar Qabbani, whom I quote in Vengeance, celebrating his new-found potency after Israel's initial setbacks in the 1973 Yom Kippur War. Qabbani is sexually aroused by Arab warriors crossing the Suez Canal. Spielberg and Kushner see "Avner" sexually aroused by the massacre at Munich. There's no accounting for tastes.
Pouco mais de vinte anos, entre o livro de George Jonas e o filme de Steven Spielberg/ Tony Kushner. Vinte anos foram suficientes para reduzir o discurso moral ao subjectivismo — a versão atomista do multiculturalismo. Tenho saudades da Guerra Fria.

Leitura recomendada

Independentemente das consequências últimas que venha a ter o caso dos cartoons de Maomé, dele restará mais uma pequena morte do chamado Ocidente. Haverá poucas coisas que melhor o definam do que a liberdade de expressão e a separação entre a opinião pública e o Estado. Quando quadrilhas de radicais islamitas, orquestradas por Estados autocráticos, fizeram um chinfrim disparatado a propósito dos cartoons, era de esperar que o Ocidente se unisse na afirmação daqueles princípios. Que asseverasse a sua especificidade cultural, dizendo claramente se vos ofende a representação gráfica do profeta, a nós ofende-nos a limitação da liberdade de o fazer. Ofende-nos que um governo tenha de pedir desculpa pelas opiniões expressas por um cidadão privado num jornal. A reacção inicial do primeiro-ministro da Dinamarca foi a correcta e bastava que o dito Ocidente a secundasse com naturalidade para pôr ponto final na conversa. Quando governos de países muçulmanos lhe pediram que o Governo dinamarquês se retractasse pelos cartoons, Andreas Fogh Rasmussen explicou que não era responsável pela opinião de um jornalista. Todos nós, ocidentais, passamos o tempo a cruzar-nos com mensagens que consideramos ofensivas, mas aceitamo-las, em nome de algo que consideramos superior a liberdade de outrem emiti-las. Até porque é ela que nos permite fazer o mesmo, ainda que seja de forma involuntária.


Agora, muitos dos mesmos que tanto se deleitam a insultar o cristianismo à sombra da liberdade de expressão, descobriram a "sensibilidade cultural" do islamismo.


A pretexto dos cartoons destruíram-se embaixadas inteiras, ou seja, países foram fisicamente atacados, mas muita gente continua a assegurar-nos que é preciso "compreendê-los". E quando, exactamente, é que o Islão terá de nos "compreender" a nós?

A triste conclusão é que, provavelmente, o Islão não tem nada que nos "compreender" a nós porque a cada dia que passa nós vamos existindo um pouco menos. Quem vê as torres gémeas cair e os comboios de Madrid a arder e continua a pregar a "compreensão" do outro não é, obviamente, merecedor de qualquer respeito. O ódio de tantos ocidentais à civilização a que pertencem é um dos fenómenos mais fascinantes e deprimentes do mundo de hoje. São esses os ocidentais que passam o tempo a recensear horrores no Ocidente, ao mesmo tempo que "compreendem" os horrores alheios, em nome da sua "especificidade" cultural. São eles que nunca encontram nenhuma razão para o Ocidente se defender de insultos e ataques. São eles que consideram Bush e os EUA os equivalentes actuais do nazismo (sem exagero basta lembrar o nosso ministro dos Negócios Estrangeiros, as bandeiras americanas com as cruzes gamadas ou Bush com o respectivo bigodinho alusivo), mas parecem achar normais as regurgitações iranianas sobre o Holocausto. São eles que consideram Guantánamo a maior vergonha da humanidade (o "novo gulag", na imortal definição da Amnistia Internacional), mas encolhem os ombros aos 300 mil mortos do regime de Saddam.

O mais interessante disto tudo é que são mesmo capazes de ter razão. Se uma civilização não gera os instintos necessários para sobreviver, é porque não merece sobreviver. Se são eles que preferem não se defender a si próprios, porque razão haverá alguém de os defender a eles?

Western Dhimmitude


Cartoon Jihad: a culpa, afinal, é dos EUA

Police killed four people Wednesday as Afghans enraged over drawings of the Prophet Muhammad marched on a U.S. military base in a volatile southern province, directing their anger not against Europe but America.

The U.S. base was targeted because the United States "is the leader of Europe and the leading infidel in the world," said Sher Mohammed, a 40-year-old farmer who suffered a gunshot wound while taking part in the demonstration in the city of Qalat.

O mito do Al Andalus

"Eurabia: The Euro-Arab Axis" (Bat Ye'or)

Porque o Islão, tal como o trabalho, liberta.



The tone was set on Friday by Jack Straw, who condemned the republication of the cartoons of Mohammed, but not the protests that had started the night before, at which outrageously violent slogans were brandished on placards by militant Muslims. At the weekend, it became clear that ministers would have to say more. But neither Mr Straw nor Peter Hain would endorse David Davis's call for arrests. Mr Hain sounded as if he was breaking up a playground row: "There has to be a bit of give and take. So let's cool it and work together in the interests of peace and stability around the world." That's telling them, Peter.


The allure of Islamism to such people owes much to its confidence. And that confidence has been bolstered during the past week. On Monday's Newsnight, Anjem Choudary of al-Ghuraba - the group that organised Friday's rally - showed in a series of furious outbursts how empowered extremists feel by the impunity they have enjoyed. In response to Jeremy Paxman's point that he might be happier in a country where sharia law was in place, Mr Choudary raged: "Who said to you that you own Britain, anyway? Britain belongs to Allah." And just to make clear what he thinks of the British, he continued: "If I go to the jungle, I am not going to live like the animals. I'm going to propagate what I believe to be a superior way of life."

Temas recorrentes...

"The main recurrent motif in Arab cartoons concerning Israel is 'the devilish Jew.' This image conveys the idea that Jews behave like Nazis, kill children and love blood. The similarity with themes promulgated by the Nazis is evident. Many Arab cartoons praise suicide bombing or call for murder. The collective image of the Jews thus projected lays the groundwork for a possible genocide.
Palestinian cartoonists often place emphasis on the anti-Semitic accusation of 'ritual murder' of children. This is underscored by their claim that Israelis target Palestinian children. To dehumanize Jews, Arab cartoonists often depict them as malevolent creatures: spiders, vampires or octopuses.
Kotek says: 'The main recurrent theme in these cartoons is 'the devilish Jew.' By extension, this image suggests that the Jewish religion must be diabolic, and the entire Jewish people evil. I even found a Greek Orthodox cartoonist of Lebanese origin, who conveys the message that the Jewish religion has caused the State of Israel to be so 'evil.' The cartoons convey the idea that Jews behave like Nazis, leading readers to conclude that the only logical solution is their elimination. As the Arab world is becoming increasingly convinced of these ideas, they have no inhibitions showing them on a multitude of websites.'"

Major Anti-Semitic Motifs in Arab Cartoons
An Interview with Joël Kotek


CT apoia COPA do BES na PT

Hoje de manhã ouvi um representante da Comissão de Trabalhadores (CT) da Portugal Telecom (PT) pronunciar-se contra a Oferta Pública de Aquisição (OPA) ontem apresentada.
A CT receia que a PT possa ser desmembrada e vendida ao desbarato. Para evitar isso, declarou o seu representante, pretende que o estado não termine com a sua posição de accionista ultra-minoritário (embora dourado) e que reforce a sua posição na empresa, tornando-se maioritário. Talvez o membro da CT pretenda que além das actuais 500 acções, o estado volte a nacionalizar todas as restantes acções que não detém.
Reconhecendo a pouca probalidade de tal acontecer (embora sonhar não custe), a CT da PT lá concede que veria com bons olhos uma alternativa aos euros de Belmiro. A CT mostrou-se disposta a apoiar os euros do BES (parece que têm sido bons patrões) e por isso predispõe-se a apoiar uma Contra Oferta Pública de Aquisição (COPA).
Lá está: "CT apoia COPA do BES na PT".

Os fantasmas da esquerda europeia


O comissário político...

Os orfãos liberais

The Gallup Poll's annual survey on government found that 27% of Americans are conservative; 24% are liberal, up sharply because the poll was taken after Katrina, which boosted support for the proposition that "government should do more to solve our country's problems." Gallup also found -- this year as in others -- that 20% are neither liberal nor conservative but libertarian, opposing the use of government either to "promote traditional values" or to "do too many things that should be left to individuals and businesses." Another 20% are "populist" (supporting government action in both areas), with 10% undefined. Libertarian support, spread across demographic groups, is strongest among well-educated voters.




Nada como viver neste país de brandos costumes

O Daniel Oliveira limita-se a fazer comentários de circunstância. É o sound byte em pessoa. O típico comentador que defende hoje uma ideia e ontem ou amanhã a sua própria contradição.

Personagens como o Daniel Oliveira só pupulam no ambiente civilizacional ocidental porque vivemos numa época de pouca memória, em que a análise crítica se limita ao tempo mediático.

Ainda assim, é bom viver numa sociedade onde há lugar para todos. Apelo à tua caridade cristã: já pensaste o que seria do Daniel Oliveira se tivesse nascido algures num país teocrático islamita, daqueles que vemos na TV onde ele também aparece? Imagina que mudas de canal, e zap, lá está ele, a defender os direitos dos homossexuais em Teerão, a liberalização das drogas leves no Yemen, ou a separação da Igreja do Estado em plena Meca? O que seria feito do pobre rapaz? Onde estaria hoje?

É bom saber que nasceu em Portugal, neste mundo ocidental tolerante, que está bem e de boa saúde. Onde pode dizer o que aceita e o que «não aceita» O único castigo que sofre é ter de nos aturar a nós e às peregrinações anuais de fiéis a Fátima. O nosso castigo é mais pesado, que o temos de aturar a ele, ao seu refinado gosto e ainda a sua entourage (e ainda a OTA, o TGV, o Manuel Pinho, o Mário Lino, o Anacleto, a Comissão de Trabalhadores da PT contra a OPA da Sonae...). Ainda assim, nada de mais, em comparação com o que se vê por esse mundo fora...

Rodrigo Adão da Fonseca

Hipocrisia, falta de vergonha e falta de memória (2)

O que não aceito é que Cristo e Moisés sejam intocáveis na Europa e Maomé motivo recorrente de galhofa.

Daniel Oliveira, 6 de Abril de 2004 (em comentário ao seu post Kit Páscoa):
Comparar este post com insultos pessoais não tem qualquer sentido. Cristo não é familiar ou amigo de ninguém aqui. É uma personagem histórica. Pode ser gozada, sem que isso tenha de ofender ninguém.

Mais palavras para quê? Daniel Oliveira é o protótipo do verdadeiro artista bloquista, especialista em chafurdar na porcaria...

Cartoon Jihad chega ao Afeganistão

NATO peacekeepers exchanged gunfire with protesters who attacked their base Tuesday in another day of deadly demonstrations in Afghanistan over the publication of caricatures of the Prophet Muhammad, officials said. Three demonstrators were killed.

In neighboring Pakistan, 5,000 people chanting "Hang the man who insulted the prophet!" burned effigies of Denmark's prime minister and a cartoonist.###


About 50 protesters hurled stones and firebombs at the Norwegian Embassy in Tehran. A small fire outside the embassy was quickly contained.


The most violent demonstrations were in Afghanistan, where thousands of rioters clashed with police and NATO peacekeepers across the country.

About 250 protesters armed with assault rifles and grenades attacked the NATO base in the northwestern town of Maymana, burning an armored vehicle, a U.N. car and guard posts, said a Maymana Hospital doctor.

Some in the crowd fired light weapons and threw stones and hand grenades, and the Norwegian troops responded with tear gas, rubber bullets and warning shots, said Sverre Diesen, commander of Norwegian forces.

(des)União Europeia

Financiamento do ensino - Debate em Lisboa

Encontro de diversas vertentes políticas sobre o tema do financiamento do ensino obrigatório e superior. Qual deve ser financiado, por quem e em que modelo.


Livraria Almedina
Atrium Saldanha


Terça Feira, 7 de Fevereiro, pelas 19:00


André Abrantes Amaral – Causa Liberal
Hugo Garcia – Movimento Liberal Social
Pedro Vás – Juventude Socialista
Rita Magrinho – Partido Comunista Português

(via MLS)

Choque de civilizações? (2)

Choque de civilizações?

The behavior of the Danish government does not suggest that we are in the midst of a clash of civilizations, but, rather, that we are watching a civilization that has lost its sense of purpose capitulating before a civilization that continues to believe, and to believe fanatically, in its own mission. A civilization that no longer believes in itself, and in its values and traditions, is no longer in a position to defend itself from the onslaught of a civilization that does. It is only in a position to appease.

Não sabia que também eram accionistas!

A responsabilidade é individual

Quizz “Eng Angelo Correia”

A Perversão Intrínseca

"Os direitos humanos são uma tentativa de encontrar um denominador moral comum para a humanidade, pautando-se por princípios que deveriam ser válidos para todos os povos. Quando esses princípios são levantados para denunciar ações criminosas ligadas à esquerda, apela-se imediatamente a uma postura relativizante para justificá-las. Essa contradição é, na verdade, a perversão intrínseca ao discurso esquerdista, que coloca em xeque a própria estrutura das sociedades democráticas a partir de seu interior."

Claudio Téllez, "A Perversão Intrínseca"

(via Mídia Sem Máscara)


Tudo a ver


Direito à blasfémia

Acesso ao mercado de trabalho

Nesta semana, os estudantes [franceses] já ensaiaram a mobilização com desfiles em algumas cidades contra o «Contrato Primeiro Emprego» (CPE), actualmente em acesa discussão na Assembleia Nacional. Dirigido aos jovens com menos de 26 anos, o CPE permite aos patrões efectuar despedimentos sem justificação durante os dois primeiros anos de trabalho, tal como acontece com o «Contrato Novos Empregos» (CNE), lançado no ano passado e dirigido a todas as camadas etárias.

Os sindicatos e oposição acusam o Governo de estar a acabar com o modelo social francês através da criação de «novos contratos precários» e de desejar pôr fim aos tradicionais «Contratos de Duração Indeterminada». Os jovens têm descido à rua pedindo «verdadeiros empregos».

O Executivo de Dominique de Villepin garante que o desemprego diminuiu em França nos últimos meses precisamente devido à flexibilização contratual que permite o CNE e prevê que o CPE vai criar ainda mais empregos.
O CNE permite a empresas com menos de vinte trabalhadores, durante um período de 2 anos, despedir sem justificação. O CPE tem as mesmas características mas dirige-se à contratação de jovens com idade inferior a 26 anos, por parte de empresas com mais de vinte trabalhadores.

A acusação de fomento do trabalho precário e a exigência de "verdadeiros empregos" colidem com a dura realidade: no mercado de trabalho, tal como em qualquer outro mercado, não existem certezas. Assim, a real alternativa à constante incerteza sobre a permanência no posto de trabalho é o desemprego.

Face a incertezas sobre o futuro da empresa, um gestor tem que, quando decide contratar um trabalhador, considerar o potencial nível de produtividade daquele e a probabilidade de incorrer em custos legais relacionados com o seu despedimento, caso o negócio da empresa (ou o nível de produção do trabalhador) não evolua conforme esperado.

Ora, trabalhadores inexperientes são persona non grata para as empresas devido, sobretudo, à obrigação legal de pagamento de Salário Mínimo Nacional (SMN) e à maior incerteza sobre os potenciais níveis de produtividade, dado que não têm ainda currículo para demonstrar as capacidades profissionais pretendidas. Tais trabalhadores são sempre os últimos a quem as empresas recorrem - e apenas o fazem quando acreditam que conseguem rapidamente melhorar a produtividade daqueles (por exemplo, através de formação interna e/ou externa).

Adicionalmente, há que incluir no salário do trabalhador a contratar uma estimativa da probabilidade da empresa ser obrigada a custear o seu despedimento. Se este valor colocar o salário abaixo do SMN então o trabalhador não será contratado, eliminando, assim, quaisquer possibilidades deste ganhar experiência e, consequentemente, ter acesso a empregos com maior remuneração.

O despedimento sem justificação durante um período de 2 anos é, por isso, um importante passo na flexibilização e melhoria de acesso ao mercado de trabalho. É, no entanto, ainda insuficiente. A eliminação do SMN seria mais eficaz.

Nota 1: o Governo português terá, mais cedo ou mais tarde, de responder à "concorrência" destas e de outras leis laborais.

Nota 2: todo o emprego é precário porque as escolhas do consumidor não podem ser previstas ou controladas como, aliás, puderam os regimes comunistas comprovar.

Em guerra

Os europeus, acomodados ao poder protector dos norte-americanos desde a Guerra Fria, ainda não se tinham dado conta da magnitude do perigo iminente que impende sobre as suas cabeças. ###Esqueceram-se dos 700 anos de lutas na Península, dos corsários sarracenos que ainda no século XIX assolavam as costas do Levante espanhol, chegando tais incursões a Santa Cruz (Cadaval); esqueceram-se das razias na Sicília, das matanças de Rodes e do estupro e degola das religiosas sobre os altares de Santa Sofia, em Constantinopla; esqueceram-se de Mohacs (1526), do cerco a La Valetta (1565), das batalhas de Lepanto (1571) e de Matapan(1716), do cerco a Viena, salva in extremis (1683); haviam-se esquecido do massacre de Chios e do genocídio dos Arménios (1915); haviam relativizado, distanciando as narinas, das práticas correntes de tortura, massacre indiscriminado e purgas que cobrem todo mundo islâmico de cemitérios. Depois do 11 de Setembro, pensou-se que a América "tinha de pagar" e nós, os sempiternos compreensivos, recolheríamos a simpatia dos seguidores do Livro. Pobres tontos, reféns do racionalismo, julgávamos que mesmo um fanático é conversível às subtilezas da faculdade de julgar. Pensávamos que da abastança e seus frutos as trevas da superstição retrocederiam. O sonho acabou.

Voltamos sempre ao mesmo


O ministro das Finanças, Teixeira dos Santos, anunciou que o programa de privatizações para 2006-2007 "já está preparado" e será submetido a Conselho de Ministros "muito em breve".
(...)as áreas onde as privatizações irão incidir já foram apontadas no Orçamento de Estado para 2006, nomeadamente a área da energia e o sector do papel.
(...)há áreas onde esse esforço de privatização irá continuar, "criando condições para uma maior expressão da iniciativa privada e de uma maior concorrência nalguns sectores, com os benefícios que a concorrência traz, obviamente, em termos de eficiência e de redução de custos para os utentes dos serviços".

Espero que estas palavras do ministro encontrem uma boa recepção junto dos interessados em adquirir estas participações e que as palavras do presidente da Confederação da Indústria Portuguesa (que aconselhou "grande cuidado", devendo o governo salvaguardar o serviço público) não representem mais que um receio proteccionista quanto à origem nacional dos investidores.

Islamismo e totalitarismo

Não deixa de ser curioso constatar que o Ocidente que repudia os actos de barbárie recentemente ocorridos nalguns países islâmicos contra representações diplomáticas europeias, seja o mesmo Ocidente que enaltece a Palestina contra Israel, que condena as intervenções norte-americanas no Afeganistão e no Iraque, que clama pela defesa da soberania do Irão na questão nuclear, ou que displicentemente costuma desculpar atitudes igualmente agressivas em relação aos norte-americanos.###


Sucede que o que nos distingue está muito além de simples opções políticas ou tradições culturais diversas. O Islão e o mundo muçulmano não diferenciam a sociedade da religião, o Estado da Igreja, a Cidade de Deus da Cidade dos Homens, em suma, o Céu e a Terra. Convém não esquecer que o fundador do islamismo, Maomé, foi simultaneamente um líder religioso e político. Foi o profeta a quem Alá ditou, ao longo de vinte e dois extensos anos, o Alcorão, mas foi também o conquistador de Medina, de Meca e o unificador da Arábia.


Os fundamentos do islamismo são, por conseguinte, totalitários. Não estabelecem, ao contrário do cristianismo, a distinção entre o temporal e o espiritual, o mundo terreno e o mundo divino. A dimensão humana é inseparável desses dois planos. A separação do «reino de Deus» e do «reino de César» não existem e, por isso, a esfera do divino invade a totalidade da existência humana. Tal como a sociedade e a sua forma de organização política, que não distingue o Estado laico do Estado religioso ou mesmo clerical, como sucede no Irão e sucedeu no Afeganistão dos talibans. Nessa medida, falar ao Islão nos valores do Homem, na liberdade individual, ou seja, em tudo que seja especificamente humano, é tocar-lhes num mundo cuja existência não reconhecem.


Twelve Danish cartoonists whose pictures sparked such outcry have gone into hiding under round-the-clock protection, fearing for their lives.

The cartoonists, many of whom had reservations about the pictures, have been shocked by how the affair has escalated into a global “clash of civilisations”. They have since tried, unsuccessfully, to stop them being reprinted.

A spokesman for the cartoonists said: “They are in hiding around Denmark. Some of them are really, really scared. They don’t want to see the pictures reprinted all over the world. We couldn’t stop it. We tried, but we couldn’t.”

(Times Online, via Jihad Watch)
Os fundamentalistas islâmicos não conseguiram impedir a publicação dos 12 cartoons mas, ajudados pelo silêncio e subserviência dos governos ocidentais, "calaram" muitas vozes futuras.

"Estado deve eliminar funções na área económica"

Numa entrevista publicada hoje no Jornal de Negócios, António Costa acrescenta que nos ministérios sobretudo da área económica, "o Programa de Auditorias vai conduzir a uma profunda racionalização dos serviços".


Salientando que o Governo tem uma "visão moderna do Estado" que passa por "prestigiar a administração pública e recentrar no Estado aquilo que só o Estado pode fazer", António Costa apontou como exemplo as funções de segurança, as funções reguladoras e as funções que asseguram a igualdade de oportunidades e a protecção social.
Não obstante a "visão moderna do Estado", de António Costa, não corresponder exactamente à minha não posso deixar de aplaudir a pretendida redução (não será propriamente a eliminação) do papel do Estado na área económica. Resta saber se isso vai implicar a alienação da CGD.


Novos artigos no site da Causa Liberal

Hipocrisia, falta de vergonha e falta de memória

O que não aceito é que Cristo e Moisés sejam intocáveis na Europa e Maomé motivo recorrente de galhofa.

Daniel Oliveira, 6 de Abril de 2004 (em comentário ao seu post Kit Páscoa):

Comparar este post com insultos pessoais não tem qualquer sentido. Cristo não é familiar ou amigo de ninguém aqui. É uma personagem histórica. Pode ser gozada, sem que isso tenha de ofender ninguém.
(agradeço ao leitor José Barros a indicação deste comentário de Daniel Oliveira)

Adenda: Sobre o mesmo assunto, Falar de barriga cheia, Freedom go to hell e O MUNDO NÃO É PERFEITO.


Mitos Climáticos (II)

A propósito do furacão «Katrina» que devastou Nova Orleães (EUA) no ano passado, ficou no ar a hipótese de que as mudanças radicais no clima global levariam ao aparecimento de mais catástrofes naturais. Mas o problema, aqui, é dos registos destes fenómeno, como explica João Gonçalves, especialista em Ecologia Marinha, da Universidade dos Açores: «As observações humanas directas sobre este fenómeno resumem-se a um período de dois séculos», o que significa muito tempo para a memória humana e pouco para a escala geológica. Ou seja, podemos fazer previsões dramáticas. Ou não: «Ficamos sempre com o sintoma da garrafa de líquido a meio: paa uns está meio vazia e para outros meio cheia».

O debate tem suscitado diversas paixões. As hipóteses do climatologista francês Marcel Leroux, segundo o qual as mudanças climáticas têm a ver com a natureza, porque resultam da própria dinâmica da atmosfera, motivaram até, entre nós, o aparecimento do blogue «Mitos Climáticos» em que o engenheiro electrotécnico Rui Moura se dedica a desmontar o que considera o «erro colossal» da teoria vigente.

O que permanece para a Ciência, no entanto, é a emergência de Quioto. E a dúvida dos especialistas.
Infelizmente, não tem havido suficiente discussão racional sobre o tema. Apreciei, por isso, o tratamento jornalístico de Ricardo Nabais ao ir além das "previsões" elaboradas pelo projecto "SIAM II- Alterações Climáticas em Portugal, Cenários, Impactos e Medidas de Adaptação" das quais resultaram projecções "para o período 2070-2099"...

Nota: oportunamente, o blog Mitos Climáticos foi destaque insurgente na semana passada.

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